„Ich glaube; hilf meinem Unglauben“! Wieviel Prozent Glauben stecken in so einem Satz? 40%, 20% oder nur 0,1%? Glaube kennt keine Prozentzahlen, und kann doch Berge versetzen. Diese Predigt setzt beim „Bilanz ziehen“ zum Jahreswechsel an und entdeckt, wie Glaube und Zweifel im gleichen Herzen Platz haben können. ( Bild: Eva Jung, https://godnews.de/goodie/ich_glaube/)
Bilanz ziehen
Sind Sie ein Bilanz-Typ? Es gibt ja Menschen die gerne zum Jahreswechsel Bilanz ziehen. – Man schaut auf das vergangene Jahr zurück. – Man überlegt, was da so alles passiert ist im Jahr 2019. – Was habe ich geschafft? Was ist unerledigt geblieben – was habe ich auf die lange Bank geschoben oder sogar gänzlich aufgegeben?
Bilanz ziehen weckt auch Emotionen: Ich habe mich über Menschen und Dinge gefreut und geärgert. Es gab Enttäuschungen und Überraschungen. Dabei bin ich nicht nur Zuschauer gewesen; ich selbst habe dieses Jahr gestaltet, war aktiv, oder manchmal auch zu passiv.
An manchen Stellen nagt die Frage: Was wäre gewesen, wenn ich in diesem oder jenem Moment anders entschieden, anders gehandelt hätte? Wenn ich am Bilanz ziehen bin, dann stehe ich selbst auf dem Prüfstand. Dann stehe ich zwischen Soll und Haben. Wie weit bin ich zufrieden mit dem, was da alles war? War es ein gelungenes Jahr – zu 100% in Ordnung? Oder doch eher so zwei Drittel OK – und ein Drittel war nicht so toll? Vielleicht nur 50:50? Möglicherweise sieht die Bilanz noch schlechter aus.
Sie sind aus Stroh, das manche für wertlos halten, und verweisen doch auf die Größe Gottes, der den Kosmos schuf und Jesus gesandt hat. Die Symbolpredigt zu den Strohsternen greift dazu alt- und neutestamentliche Aspekte auf.
Liebe Gemeinde,
was wäre ein Weihnachtsbaum, was wäre Weihnachten, ohne Strohsterne? Überall hängen sie. Nicht nur am Baum, auch in den Fenstern. Sie lassen sich überall dazulegen. Strohsterne sind irgendwie die Allzweckwaffe der Weihnachtsdekoration
Der Stern als Wegweiser
Aber sie sind natürlich mehr als nur Deko-Schnickschnack. Denn sie erinnern an den Stern von Bethlehem, der die Weisen aus dem Morgenland auf Jesu Spur gelockt hat:
Matthäus 2, 1-3 Da Jesus geboren war zu Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: 2 Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind gekommen, ihn anzubeten.
Der Stern von Bethlehem – ein Wegweiser! Naja, vielleicht auch ein Wegweiser für uns? Ein Hinweis auf das Jesuskind in der Krippe – damit man es nicht übersieht, bei all dem Weihnachtszauber, den wir so veranstalten: Geschenke, Festessen, Besuche machen, Besucher empfangen, sich freuen, sich streiten, Plätzchen naschen, wieder Essen und und und.
Der Stern, der sagt: Achtung! Da geht es zum Kind – hier ist derjenige, um den es bei diesem Fest geht. ich will weiterlesen
Die bösen Wirte, die Josef und Maria weiterschickten, finden wir nicht in der Bibel. Umso mehr kennen wir die Erfahrung, dass Jesus an unsere Türen klopft. Was wohl passiert wenn er kommt, und auf der Küchen-Eckbank und auf dem Sofa neben dem Weihnachtsbaum Platz nimmt?
Liebe Gemeinde, wir kennen sie alle: Diese Wirte von Bethlehem. Kaum ein Krippenspiel kommt ohne sie aus. Oft genug lässt man das Heilige Paar durch den Altarraum wandern, Josef, mit seiner Maria. Unter ihrem Herzen trägt sie ein dickes Kissen, schließlich ist sie ja schwanger. Sie gehen von Tür zu Tür und überall werden sie abgewiesen von einem Wirt, der selbstzufrieden die beiden Armen weiterschickt. Bis sich irgendwann einer erbarmt und sie notdürftig im Stall unterbringt, zwischen Ochs und Esel. Das neugeborene Kind liegt am Ende in einer Futterkrippe.
Mit dem „Schma Israel“ haben wir einen zentralen jüdischen Text zum Reformationstag am Start. Wie schön, wenn man entdeckt, wie reformatorische Erkenntnis sich hier anschmiegt.
4 Höre, Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR ist einer. 5 Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft. 6 Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen 7 und sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt oder unterwegs bist, wenn du dich niederlegst oder aufstehst. 8 Und du sollst sie binden zum Zeichen auf deine Hand, und sie sollen dir ein Merkzeichen zwischen deinen Augen sein, 9 und du sollst sie schreiben auf die Pfosten deines Hauses und an die Tore.
Dtn 6 – das Urbekenntnis des Volkes Israel
Liebe Gemeinde, unser heutiger Predigttext ist einer der zentralen Stellen unseres Alten Testaments. “Der HERR ist unser Gott, der HERR ist einer. Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.” – das ist ein Grundbekentnis des Volkes Israel. Und vielleicht erinnern Sie sich an die Geschichte um den barmherzigen Samariter: Da hat auch Jesus genau diesen Satz als entscheidendes Gebot zitiert. Diese Zeilen sagen auch, wie wichtig man dieses Bekenntnis nehmen soll: Das steht … … du sollst sie deinen Kindern einschärfen … du sollst sie als Merkzeichen auf deine Hand und zwischen deine Augen binden … und an deinem Türpfosten sollst du sie befestigen.
Wie ist es, wenn nicht mal mehr der barmherzige Samariter zum Veletzten durchkommt, weil lauter Gaffer den Rettungsweg blockieren? Die Predigt fragt. „Seid ihr noch zu retten“
Lesung Lukas 10
Überleitung
Spielzene
Ansprache
Lesung des Gleichnisses vom barmherzigen Samariter (Lukas 10, 25-37)
Überleitung Die Geschichte vom Barmherzigen Samariter, die Jesus erzählt hat, ist eigentlich uralt. So alt, dass sie eigenrtlich jeder kennt. Und doch hat man das Gefühl, sie könnte genau so jederzeit wieder passieren. Moment: Würde sie wirklich genau so wieder passieren? Vielleicht hat sich da inzwischen doch mehr als eine Kleinigkeit verändert. Hören uns sehen wir einmal genau hin:
Spielszene
Erzähler (vom Lesepult
aus)
Unfallfahrer (Auf
Bobbycar, kein Text)
Unfallverursacher (Auf
Bobbycar, kein Text)
11 Gaffer mit Handys (Gaffer 7 ist der einzig
halbwegs normale, hat dafür 2 Sätze)
1 Feuerwehrmann (Mit entspr.
Kleidung)
Erzähler: Und siehe, da stand einer auf, versuchte ihn und sprach: Meister, was muss ich tun, damit das mit dem ewigen Leben garantiert schiefgeht? Er aber sprach zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Was liest du? Er antwortete und sprach: »Naja, wahrscheinlich meinst du: Du sollst den Herrn, deinen Gott, überhaupt nicht lieben und dein Nächster kann dir von Herzen egal sein”. Der Herr aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; Tu das, so wird alles zuverlässig den Bach runtergehen. Er aber wollte sich selbst rechtfertigen und sprach zum Herrn: “Wer ist denn schon mein Nächster? Ich kenne die Typen doch alle nicht!” Da antwortete der Herr und sprach: Es war ein Mensch, der fuhr von Brunn hinüber nach Wilhelmsdorf. Da nahm ihm auf der Höhe des Industriegebiets einer die Vorfahrt. Da kam er von der Straße ab, überschlug sich. Der Unfallverursacher aber gab Gas, machte sich davon und ließ ihn halb tot liegen.
Unfallfahrer und Verursacher spielen die Szene nach. Am Ende liegt der Unfallfahrer auf den Stufen des Altars, der Andere macht sich nach hinten davon.
Erzähler: Es traf sich aber, dass jede Menge Schaulustiger dieselbe Straße hinabzog. Die kamen und sahen den Verletzten.
Nach
und nach kommen immer mehr Schaulustige, sie verteilen sich zwischen Gemeinde
und dem Verletzten. Es wird geschaut, mit dem Handy fotografiert, aber nicht
geholfen. Wichtig ist, dass auch der Mittelgang verstopft wird. Gaffer 10 und
11 sind die letzten im Gang und lassen niemanden durch.
Gaffer1: Boa, hast du den Knall gehört! Da hab ich gleich gedacht, dass des g´scheit gekracht hat. Gaffer2: So wie des ausschaut, is des Auto total hie. Gaffer3: Da muss doch gleich mal a Foto machen … hey, renn mir net ins Bild. Gaffer4: Meinst, dass der noch lebt? Ich glaub net. So wie des Auto ausschaut. Gaffer5: Schau mal, keine zwei Minuten hab ich das Foto vom Unfall auf Instagram, und schon hab ich 30 Likes! Gaffer6: Des is doch gar nichts: Bei mir sind es 40 Likes und 8 neue Follower. Ich hab da noch so einen Grusel-Filter dazugeschaltet: In schwarz-weiß wirkt das alles noch viel krasser. Gaffer7: Ob mer da amal an Doktor braucht, oder einen Sani? Gaffer8: Keine Ahnung, da wird sich schon jemand gekümmert haben, es sind ja genügend Leute da. Gaffer7: Hallo – tät mal einer den Rettungsdienst alamiern? ALLE Gaffer: (gleichzeitig) Mit ham ka Zeit – Mir müssen fotografiern! Gaffer 9: Nö! Ich mach etzt sogar einen Film – live auf facebook!
Erzähler: Ein Feuerwehrmann aber, der gerade auf dem Heimweg von einem Fehlalarm war kam dahin; und als er ihn sah, jammerte es ihn. Und er ging zu ihm, zog ihn aus dem Gefahrenbereich, verband seine Wunden und hob ihn in einen Rettungswagen und kümmerte sich um ihn.
Feuerwehr: (kommt von der hinteren Türe, kommt aber nicht durch) Hey, was ist da los? Kann es sein, dass da einer meine Hilfe braucht? Gaffer10: Du bleibst hinten. Ich war eher da. Da will ja schließlich jeder was sehen. Feuerwehr: Hallo? Ich bin von der Feuerwehr! Ich bin zum Retten da! Lass mich jetzt durch! Das kann doch nicht wahr sein! Gaffer11: Gibst du da hinten endlich a Ruh? Willst eine aufs Maul? Hinten wird sich angestellt. Feuerwehr: Habt ihr noch nie was von einer Rettungsgasse gehört? Die muss man bilden, damit dem Menschen da vorne geholfen werden kann. Gaffer10: Wieso Rettungsgasse? Ich lieg ja nicht da vorne. Ich brauch ja keine Hilfe….
Erzähler: Ich muss mich
korrigieren: Ein Feuerwehrmann aber, der gerade auf dem Heimweg von einem
Fehlalarm war kam nicht zum Verletzten; jedenfalls kam er nicht
rechtzeitig. So konnte er den Verletzten nicht aus dem Gefahrenbereich ziehen,
seine Wunden verbinden und ihn in einen Rettungswagen heben.
Feuerwehr(schreit): Ihr habt doch alle so einen Batscher, ihr gaffenden herzlosen Handy-Zombies!!!
(Nach dem Schrei drehen sich alle in Richtung Gemeinde
um – sie Szene friert ein, keiner bewegt sich mehr)
Erzähler: Da sprach der Herr zu seinen Zuhörern: “Und? Wer von diesen Leuten meinst du, ist der Nächste geworden dem, der unter die Räder gekommen war?” Sie sprachen: “Die Gaffer waren es schonmal nicht. Und der Feuerwehrmann, der konnte ja auch nichts ausrichten. Also, strenggenommen keiner.” Da antwortete der Herr: “Genau! Du wolltest doch von mir wissen, wie das nichts wird mit dem Himmel, und was man tun muss, damit alles den Bach runtergeht: Also, wenn du meinst: Geh hin und tus genauso!”
Ansprache:
Liebe Gemeinde,zweimal die gleiche Geschichte. Obwohl da 2000 Jahre dazwischen liegen. Zweimal einer, der Hilfe braucht – und zwar dringend. Zweimal ein Haufen Versager – Menschen, denen alles Mögliche wichtig zu sein scheint, nur nicht der, dessen Leben in Gefahr ist. Und zweimal einer, ja eben nur einer, der sich ein Herz fasst und bereit ist, für den Unglücklichen da zu sein.
Wo führt das nur hin?
Nur mit dem Unterschied, dass es vor 2000 Jahren geklappt hat, und nun schief geht, weil Menschen völlig rücksichts- und gedankenlos überhaupt nicht realisieren, dass das Leben kein Handyspiel ist. Da geht es um Leben und Tod, und Menschen machen Handyvideos und stehen im Weg rum. Bayern3 hat momentan eine große Kampagne am Laufen: “Gaffen geht gar nicht” ist das Motto. Und immer wieder hört man dort von Rettungskräften und auch Unfallopfern unglaubliches. Da brennt ein Auto auf der Autobahn, und Leute drehen um und versuchen durch die Rettungsgasse rückwärts zur nächsten Ausfahrt zu kommen. Schließlich haben sie ja so einen wichtigen Termin. Da säubert die Feuerwehr die Straße von dem Trümmern und kriegt den Stinkefinger gezeigt, weil man wegen ihnen nicht wie gewohnt mit 120 durchbrettern kann. Da entdecken die Eltern auf Facebook ein Bild vom einem tödlichen Unfall, der sich eben ereignet hat … uns sehen: Das ist das Auto von unserem Sohn. Wenn ich so etwas höre, dann macht mich das wütend und auch nachdenklich: Was ist passiert, dass wir da zunehmend an Herzlosigkeit, Sensationsgier und Verblödung leiden? Sind wir noch zu retten? Aber Moment? Wie war das auf der Neustädter Kerwa? Haben wir da kürzlich nicht auch zwei Samariter gefeiert? Weil sie einen Betrunkenen das Leben gerettet haben, der in die Aisch gefallen war? Ein Riesending haben wir draus gemacht: Zeitung – Auszeichnungen – Einladungen … nur für die beiden war das ganz normal … es war das normalste auf der Welt, zu schauen, was da los ist und diesem hilflosen Menschen zu helfen. Es ist doch ganz selbstverständlich für unsere Feuerwehrleute, mitten in der Nacht loszurennen um für Andere da zu sein, Freizeit zu Opfern für Schulungen und Übungen. Wir haben sie immer. Die Samariter und die, über die man nur den Kopf schütteln kann. In Jesu Gleichnis und im Jahr 2019.
Verliebt in den Blick auf das Negative
Aber doch ist es nicht das Gleiche: In der Geschichte, die Jesus erzählt, gehören den herzlosem Priester und dem Leviten grade mal zwei kurze Sätze. Aber ganz ausführlich wird beschrieben, was der barmherzige Samariter alles gemacht hat, um den Verletzten zu retten und gesund zu pflegen. In unserer aktuellen Story gehört alle Aufmerksamkeit (und auch unsere Wut) denen, die nicht helfen. Alle gucken auf die unfähigen Idioten. Der verhinderte Retter wird zur Randfigur. Warum? Bei Jesus hat einer gefragt: Meister, was muss ich tun, dass ich das ewige Leben ererbe? 2019 wurde gefragt: Was muss ich tun, damit es nichts wird mit dem Himmel und alles den Bach runtergeht? Es fängt schon bei der Frage an, die unseren Blick lenkt! Wir sind verliebt ist das was schief geht, in
Katastrophen. Wir teilen Bilder von Unfällen. Je blöder ein Spruch auf Facebook
ist, umso öfter wird er aufgerufen. Der Attentäter von Halle wird zum
Medienereignis, und die Leute suchen im Internet nach seinem Video.
Das Negative, das zieht unsere Aufmerksamkeit auf sich. Selbst da, wo man es gar nicht vermutet. Wir schauen Fernsehsendungen, wo man an angeblich ein
Topmodel oder eine Bachelorette sucht, aber in Wirklichkeit sehen wir zu wie
tausenden anderen erstmal reingewürgt wird, dass sie nicht hübsch genug sind,
die Beine zu kurz, der Hüfte zu rund, der Busen zu klein.
An jedem findet man was … die schönste Suppe gefällt uns nicht, weil wir garantiert ein Häärchen drin finden. Und jede Wette, jeder zweite von den Orstburschen ist seit Freitag schon mal angepflaumt worden, weil irgendwas auf der Kerwa nicht gepasst hat: Das Bier kam zu spät, die Musik war zu laut, das Zelt ist zu warm. Und wie oft wurdet ihr gelobt dafür, dass ihr da die ganze Zeit euch reinhängt, damit unser Dorf so ein Fest hat? Das Negative bestimmt unsere Wahrnehmung – dann ist doch klar, dass wir immer nur schwarz sehen. Scheinbar verliebt in den Untergang. Sind wir da wirklich noch zu retten? Und ich mache auch grade mit, umd motze über das, was mich ärgert.
Fast 300 Jahre Kirche in Brunn
Vielleicht hilft uns ja der Blick auf unsere Kirch-weih … also die Zeit vor 295 Jahren. Die hatten damals kein WLAN, nicht mal fließendes Wasser, außer es hat geregnet. Ich denke, wir machen uns keine Vorstellung, unter Welchen Umständen die Menschen damals in Brunn gelebt haben. Armut, Entbehrung, echt kein leichtes Leben. Und doch haben sie in dieser Zeit diese Kirche hier aufgebaut. Sie sind nicht nur um ihren eigenen Kram gekreist, sondern haben nach vorne geschaut … und etwas bewegen wollen.
Eine Kirche bauen – ein Gotteshaus als Ort, wo sie mit ihren Hoffnungen, mit ihren Ängsten und Sorgen – und auch mit ihrer Trauer hin konnten. Sie spürten, wie wichtig gerade in schwierigen Zeiten der eigene Glaube sein kann. Sie haben sich von den schwierigen Lebensbedingungen nicht abhalten lassen, nach vorne zu schauen, und Großes anzupacken.
Die richtigen Fragen stellen
Liebe Gemeinde, ich will die Vergangenheit nicht schöner reden als sie war – denn im Vergleich mit damals erkennen wir, wie gut es uns heute geht – und auf welch hohem Niveau wir momentan herumjammern! Aber ist das nicht Grund genug, sich nicht auf das Negative zu fixieren? “Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem.” Das ist das Motto, das schon Paulus einst der Gemeinde in Rom vorgehalten hat.
Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem. Sei Samariter! Lass dich nicht von 11 dummen Gaffern, die das Falsche machen, aufhalten genau das Richtige zu tun! Schau mal im Hinterkopf, was für Sätze da herumliegen:
“Da sollen doch erst mal die Anderen ….” – weg damit! Dieser Satz kommt direkt aus der Hölle … “Da sollen doch erst mal die Anderen ….” mit diesem Satz geht keiner zu Feuerwehr, wird niemand aus der Aisch gezogen, geht keiner dazwischen, wenn ein hilfloser gemobbt wird. “Da sollen doch erst mal die Anderen ….” Mit solchen Sätzen im Inventar wären wir wirklich nicht mehr zu retten.
Wir brauchen andere Sätze. Solche, die uns motivieren, auch in schwierigen Situationen. Naja, da gibts ja den eigenen Konfirmationsspruch. Ja, unsere Konfirmationssprüche, die haben oft ganz viel Potential, Mut zu machen. Viele sprechen von der Liebe Gottes, die ich auch an Andere weitergeben kann. Oder davon, dass Gott mich begleitet und beschützt. Fei echt!
Ein paar Beispiele aus diesem Jahr: Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir. Psalm 139,5. Der Herr ist treu; der wird euch stärken und bewahren vor dem Bösen. 2.Thessalonicher 3,3 Deine Sonne wird nicht untergehen und dein Mond nicht den Schein verlieren; denn der Herr wird dein ewiges Licht sein. Jesaja 60, 20
Das sind doch Lichtblicke! Also: Lasst uns Samariter sein! Gottes Liebe weitergeben. Die Hoffnung nicht aufgeben. Vertrauen haben, denn wenn Gott unsere Welt nicht aufgibt, dann dürfen auch wir zuversichtlich nach vorne schauen.
„Brich mit dem Hunrigen dein Brot“ – Jesaja erinnert uns: Wir Menschen teilen uns den Garten Gottes. Erst wo wir zusammenstehen und einander helfen, wird es in diesem Garten hell werden.
Unser Danke-Ritual
Robert hat einen blauen Fleck. Links, auf der Höhe der
unteren Rippenbögen. Passiert ist das beim Besuch von Tante Luise. Sie hatte ihm
und seiner Schwester große Milka-Schokoladentafeln mitgebracht und oben auch
noch einen 10 Euro-Schein mit einem Schleifchen hingebunden. Robert war total happy:
Milka Noisette – die liebt er so … und hat sich im Gedanken schon ein Stückchen
abgebrochen … das stößt ihm seine Mutter den Ellenbogen in die Rippen und
faucht leise zu ihm rüber “Jetzt sag endlich Danke!”
Das hat ihm weh getan. Nicht nur in den Rippen. Die Tante
hat doch gesehen, dass er sich freut und dankbar ist! Muss man das denn immer
auch noch brav und vernehmbar sagen? “Dankeschön liebe Tante Luise. Diese
Schokolade habe ich mir schon immer gewünscht.” Das ist doch komisch – wie aufgesagt!
Es gibt Ärger in der Familie um Jesus. Wer sind seine wirklichen Geschwister? Die Szene in Mk 3 lässt uns fragen, was es bedeutet, wenn wir uns als Schwestern und Brüder Jesu verstehen.
Predigttext:
31 Und es kamen JESU Mutter und seine Brüder und standen draußen, schickten zu ihm und ließen ihn rufen. 32 Und das Volk saß um ihn. Und sie sprachen zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder und deine Schwestern draußen fragen nach dir. 33 Und er antwortete ihnen und sprach: Wer ist meine Mutter und meine Brüder? 34 Und er sah ringsum auf die, die um ihn im Kreise saßen, und sprach: Siehe, das ist meine Mutter und das sind meine Brüder! 35 Denn wer Gottes Willen tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.
Die liebe Familie
Die heilige Familie – ach war das an Weihnachten schön: Maria, Josef und das Kind in der Krippe. Zumindest auf den ersten Blick eine Idylle.
Aber hier, bei dem was Markus in seinem Evangelium schreibt, sieht das ganze nicht mehr so harmonisch aus. Da scheint es ordentliche Spannungen zu geben – zwischen Jesus und seiner Mutter samt seinen Geschwistern.
Schon der Ton macht die Musik. Und der klingt von
beiden Seiten nicht wirklich herzlich. Wie Jesus da seine Familie abfertigt,
das tut irgendwie schon beim Lesen weh: “Meine echten Geschwister, meine echte
Familie – das sind die, die hier sitzen!”
Der Weg zum Frieden führt einen steilen Berg hinauf. Mit schwierigen Schritten und Rückschlägen. Und dabei haben wir ein Ziel vor Augen, das wir aus eigener Kraft nicht erreichen können
Predigttext Jesaja 2,1-5:
Dies ist das Wort, das Jesaja, der Sohn des Amoz, schaute über Juda und Jerusalem.
2 Es wird zur letzten Zeit der Berg, da des HERRN Haus ist, fest stehen, höher als alle Berge und über alle Hügel erhaben, und alle Heiden werden herzulaufen,
3 und viele Völker werden hingehen und sagen: Kommt, lasst uns hinaufgehen zum Berg des HERRN, zum Hause des Gottes Jakobs, dass er uns lehre seine Wege und wir wandeln auf seinen Steigen! Denn von Zion wird Weisung ausgehen und des HERRN Wort von Jerusalem.
4 Und er wird richten unter den Nationen und zurechtweisen viele Völker. Da werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharen machen und ihre Spieße zu Sicheln. Denn es wird kein Volk wider das andere das Schwert erheben, und sie werden hinfort nicht mehr lernen, Krieg zu führen.
5 Kommt nun, ihr vom Hause Jakob, lasst uns wandeln im Licht des HERRN!
Am Tempelberg
Liebe Gemeinde, im März dieses Jahres führte uns die Gemeindereise durch Israel natürlich auch zum Tempelberg. Der Berg, von dem der Prophet Jesaja hier spricht. Tatsächlich ziehen die Völker dorthin. Juden und Christen. Auch die Muslime, denn dort steht ja eine Moschee und der Felsendom. Aus allen Nationen kommen sie – wollen diesen besonderen Ort erleben, wo einst der Tempel von Jerusalem stand.
Freundliche Reden sind Honigseim, süß für die Seele und heilsam für die Glieder. (Spr 16,24) Sprechen darüber, wie wir miteinander reden! Der Monatsspruch bietet mit der Metapher des Honigs sehr interessante Anknüpfungspunkte.
Das
Honigbrot
Liebe Gemeinde Ein Honigbrot zu essen, ist am frühen Morgen ein besonderes Vergnügen. Wenn das Brot mit Butter bestrichen ist, kommt der Löffel mit dem Honig. Zähflüssig rinnt er vom Löffel auf das Brot. Dabei male ich mit dem Honig kleine Kreise auf die Brotscheibe. Das ganze verstreiche ich dann mit dem Messer, bis die Oberfläche golden vom Honig glänzt.
Beim
Essen ist dann Vorsicht angesagt. Ja das Brot nicht zu schräg halten, sonst
tropft der flüssige Honig irgendwo zu Seite herunter. Das mit dem Geradehalten
schaffe ich noch. Aber wenn das Brot verspeist ist, merke ich, dass doch einer
meiner Finger mit Honig versüßt worden ist – also wird er abgeschleckt. Genauso
wie das Messer, mit dem ich den Honig auf dem Brot verteilt habe.
Honig
ist irgendwie schon eine ganz besondere Köstlichkeit. Schon seit
Menschengedenken steht der Honig für einen unvergleichlich süßen Genuss. Schon
Jahrtausende bevor das erste Glas Nutella auf dem Frühstückstischen auftauchte
stand der Honig für eine süße Wohltat, die nicht nur der Zunge und dem Bauch
gefallen hat.
Fest in der Liebe Jesu verwurzelt sein, und sich zugleich auf dem Weg befinden. Darum geht es in dem Gebet in Eph 3. Diese Predigt nutzt zum Verstehen drei unterschiedliche Bibelübersetzungen, die auch die Gottesdienstbesucher als Audrucke erhalten haben.
Liebe Gemeinde, Unseren heutige Predigttext finden wir im Brief des Paulus an die Epheser. Diesen Brief hat Paulus aus der Gefangenschaft in Rom geschrieben. Dort wartete er auf seinen Prozess vor dem Kaiser. Es geht in dem Brief viel um christliche Lebensführung. Aber an einer Stelle -nämlich an der, die wir hier haben – findet sich etwas, was man als aufgeschriebenes Gebet verstehen kann.
Neun Verse ist es lang. Und diese Sätze verlangen uns einiges an Konzentration ab, um sie zu verstehen. Darum habe ich Ihnen den Text einmal ausgedruckt mitgebracht. Links sehen sie die Lutherübersetzung. Daneben sehen sie noch zwei weitere deutsche Übersetzungen. Aber dazu kommen wir später.
