{"id":4731,"date":"2021-06-12T21:29:01","date_gmt":"2021-06-12T19:29:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pastors-home.de\/?p=4731"},"modified":"2021-10-11T12:01:42","modified_gmt":"2021-10-11T10:01:42","slug":"predigt-die-zungenrede-von-damals-und-ihr-junges-geschwisterchen-1-korinther-14-1-12-13-juni-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastors-home.de\/?p=4731","title":{"rendered":"Predigt: Die Zungenrede von damals \u2013 und ihr junges Geschwisterchen (1. Korinther 14 1-12) 13. Juni 2021"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
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  1. Kor 14, 1-12<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Die Predigt taucht in das Leben der Gemeinde in Korinth ein. Dazu geh\u00f6rt auch das Problem mit der Zungenrede und die sehr kritischen Zeilen, die Paulus diesem Ph\u00e4nomen widmet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

    .<\/p>\n\n\n\n

    Der Apostel Paulus, das war der Denker und Missionar, der Briefeschreiber und Weichensteller des ersten christlichen Jahrhunderts.<\/p>\n\n\n\n

    Ein gebildeter Jude, der erst Jahre nach Jesu Auferstehung zum christlichen Glauben gekommen war. Aber man hat den Eindruck: Er, dieser \u201eversp\u00e4tete\u201c Apostel, hat die meisten der anderen Apostel in dem, was er getan hat, sehr z\u00fcgig von hinten \u00fcberholt.<\/p>\n\n\n\n

    Zahlreiche Gemeinden hat er damals gegr\u00fcndet und Menschen f\u00fcr den Glauben an Jesus Christus gewonnen. Dabei hat er sich mutig und engagiert gegen alle m\u00f6glichen Widersacher, alle Verleumdungen und auch manchmal gegen staatliche W\u00fcrdentr\u00e4ger durchsetzen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

    Er hat in den von ihm gegr\u00fcndeten Gemeinden viele Monate seine ganze Zeit investiert, um vor Ort f\u00fcr die Menschen da zu sein, hat Gottesdienste gefeiert, hat Netzwerke aufgebaut und geschaut, wer denn in Zukunft als F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeit diese Gemeinden leiten kann.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

    Ja, und er hat auch den Absprung geschafft, dann weiterzuziehen, um auch in anderen St\u00e4dten das Evangelium von Jesus Christus zu verk\u00fcnden und zu schauen, ob auch dort eine christliche Gemeinde entstehen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

    Ein ruheloser Schwerarbeiter mit enormer Leistungsf\u00e4higkeit, er geh\u00f6rt zweifellos zum christlichen Top-Personal der Jahre zwischen 33 und 64 nach Christus.<\/p>\n\n\n\n

    Es l\u00e4sst sich schwer einsch\u00e4tzen, ob er auch selbst so \u00fcber sich dachte. Aber sp\u00e4testens, wenn er sich mal wieder hinsetzen musste, und Briefe an die von ihm gegr\u00fcndeten Gemeinden schrieb, merkte er: Irgendwie bin ich auch nur ein ganz normaler Mensch.<\/p>\n\n\n\n

    Da war dann  n\u00e4mlich nicht so viel zu sp\u00fcren von der gro\u00dfen Autorit\u00e4t und dem Charisma dieses so zentralen Apostels. Denn in vielen Briefen k\u00e4mpft er sich m\u00fchevoll ab, um zu schauen, dass die Gemeinden sich auf seine Kritik und Anregungen einlassen.<\/p>\n\n\n\n

    Und in einigen Briefen ahnt man auch so etwas wie einen Machtverlust: Auch wenn Paulus zum Beispiel die christliche Gemeinde in der griechischen Stadt Korinth einst ger\u00fcndet hatte: Schon bald stand sie auf eigenen Beinen, entwickelte eigene Ansichten dar\u00fcber, was christlich ist \u2013 was gut und was nicht so gut ist.<\/p>\n\n\n\n

    Die Gemeide \u2013 die Paulus ja eigentlich auch zur Selbstst\u00e4ndigkeit ermutigt hat \u2013 war selbstst\u00e4ndig geworden. Und es gab auch bald Menschen in den Gemeinden, die der Auffassung waren: Bei allem, was wir Paulus verdanken, sind wir ja doch Gemeinde Jesu Christi. Wir wollen anhand der Heiligen Schrift und dem, was wir \u00fcber Jesus geh\u00f6rt haben, uns selbst unser Urteil bilden; wollen autonom entscheiden, wie wir als Gemeinde leben wollen.<\/p>\n\n\n\n

    Gerade in der Gemeinde von Korinth hat sich da vieles sehr dynamisch etwickelt. Zum Beispiel die Sache mit der sogenannten Zungenrede.<\/p>\n\n\n\n

    Ein Ph\u00e4nomen, und ein Begriff, mit dem allerwenigsten von uns etwas anfangen k\u00f6nnen. Und auch damals hat es mitunter f\u00fcr Verwirrung gesorgt: Denn da ist es passiert, dass im Gottesdiensten beim Singen oder beim Beten Menschen pl\u00f6tzlich in v\u00f6llig unverst\u00e4ndlichen Sprachen geredet haben. Da steht oder sitzt jemand, ist in einem exstatischen Zustand (oder steht gerade irgendwie ein bisschen neben sich), ist lobt Gott mit Worten und Lauten, mit denen sonst niemand etwas anfangen kann.<\/p>\n\n\n\n

    Irgendwann ist dieser Zustand vorbei. Der Betroffene ist noch ganz aus dem H\u00e4uschen und sp\u00fcrt: Das war gerade etwas ganz Besonderes, ich kann es nicht wirklich erkl\u00e4ren, aber eben sp\u00fcrte ich, dass Gott mir unglaublich nahe war. Eine wunderbare, glaubensst\u00e4rkende Erfahrung.<\/p>\n\n\n\n

    Und die anderen stehen daneben, und sind erst mal ratlos \u2013 sie verstehen irgendwie gar nicht, was sie denken sollen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

    Liebe Gemeinde,<\/p>\n\n\n\n

    diese Ph\u00e4nomen der Zungenrede ist in der Bibel einige Male beschrieben. Das war also kein Ausrutscher. Und auch Paulus erw\u00e4hnt diesen kurzzeitigen Zustand als Gnadengabe Gottes.<\/p>\n\n\n\n

    Aber \u2013 und damit n\u00e4hern wir uns unserem Predigttext \u2013 diese Gabe birgt viel Sprengstoff in sich. Zumindest dann, wenn immer wieder im Gottesdienst einzelne Christen pl\u00f6tzlich unverst\u00e4ndlich singen oder beten \u2013 und die anderen damit nichts anfangen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

    Und man kann das alles noch ein bisschen versch\u00e4rfen: Wenn dann diejenigen, die das an sich erleben, recht selbstgef\u00e4llig auf die anderen herunterschauen: \u201eTja, ihr seid offenbar noch nicht so weit, dass Gott euch f\u00fcr diese Gnadengabe auserw\u00e4hlt hat!\u201c<\/p>\n\n\n\n

    Sie ahnen es: Da ist der Schritt zu einer 2-Klassen-Gemeinde nicht weit. Mit normalen, und mit den etwas besseren Christen.<\/p>\n\n\n\n

    Sp\u00e4testens das ist der Punkt, an dem der Apostel Paulus eingreifen muss. Im Predigttext von heute spricht Paulus das Problem ganz konkret an. Ich lese aus dem 14. Kapitel des 1. Briefes an die Korinther.<\/p>\n\n\n\n

    1 Die Liebe soll also euer h\u00f6chstes Ziel sein. Strebt aber auch nach den Gaben, die der Geist Gottes gibt; vor allem danach, in Gottes Auftrag prophetisch zu reden.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    2 Wenn n\u00e4mlich jemand in unbekannten Sprachen redet, dann spricht er nicht zu Menschen, denn niemand versteht ihn. Er spricht zu Gott, und was er durch Gottes Geist redet, bleibt ein Geheimnis.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    3 Wer aber eine prophetische Botschaft von Gott empf\u00e4ngt, kann sie an andere Menschen weitergeben. Er hilft ihnen, er tr\u00f6stet und ermutigt sie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    4 Wer in unbekannten Sprachen redet, st\u00e4rkt seinen pers\u00f6nlichen Glauben. Wer aber in Gottes Auftrag prophetisch spricht, st\u00e4rkt die ganze Gemeinde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    5 Ich will schon, dass ihr alle in unbekannten Sprachen redet. Aber noch besser w\u00e4re, ihr k\u00f6nntet alle in Gottes Auftrag prophetisch sprechen. Das ist wichtiger, als in unbekannten Sprachen zu reden, es sei denn, das Gesprochene wird \u00fcbersetzt, damit die ganze Gemeinde einen Gewinn davon hat.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    6 Stellt euch doch einmal vor, liebe Br\u00fcder und Schwestern, ich komme zu euch und rede in einer Sprache, die niemand kennt. Davon h\u00e4ttet ihr gar nichts. N\u00fctzen w\u00fcrde euch mein Besuch nur dann, wenn ich euch klar sage, was Gott mir offenbart hat. Nur wenn ich verst\u00e4ndliche Worte gebrauche, um euch seinen Willen zu erkl\u00e4ren, in Gottes Auftrag prophetisch zu reden oder euch zu unterweisen, h\u00e4ttet ihr einen Gewinn davon.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    7 Es ist genauso wie bei Musikinstrumenten. Bei einer Fl\u00f6te etwa oder einer Harfe muss man unterschiedliche T\u00f6ne h\u00f6ren k\u00f6nnen, sonst erkennt keiner die Melodie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    8 Wenn der Trompeter nicht ein klares Signal gibt, wird sich kein Soldat zum Kampf bereitmachen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    9 Genauso ist es beim Reden in unbekannten Sprachen. Wenn ihr unverst\u00e4ndlich redet, wird euch niemand verstehen. Ihr redet nur in den Wind.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    10 Es gibt auf der Welt so viele Sprachen, und alle haben ihren Sinn.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    11 Wenn ich aber die Sprache eines anderen Menschen nicht kenne, k\u00f6nnen wir uns nicht verst\u00e4ndigen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    12 So ist es auch mit euch: Wenn ihr euch schon so eifrig um die Gaben bem\u00fcht, die der Heilige Geist schenkt, dann setzt auch alles daran, dass die ganze Gemeinde etwas davon hat<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Liebe Gemeinde,<\/p>\n\n\n\n

    Paulus scheint mir ein bisschen innerlich zerrissen: Zum einen will und muss er dieses Reden in unverst\u00e4ndlichen Sprachen ja anerkennen, denn es tut dem Einzelnen offenbar auch gut.<\/p>\n\n\n\n

    Aber die anderen haben halt nichts davon, und mit verschiedenen Beispielen versucht er das auch deutlich zu machen: Es bringt der Gemeinde nichts, und darum sollte man sich auf diese Geistesgabe auch nichts besonderes einbilden.<\/p>\n\n\n\n

    Im Gegenzug schw\u00e4rmt er von einer anderen Begabung: Die prophetische Rede. Gemeint ist damit: Dass Menschen es schaffen, das weiterzusagen, was Gott ihnen offenbart \u2013 ihnen mitgeteilt –  hat.<\/p>\n\n\n\n

    Diese Geistesgabe scheint uns auch heutzutage bisschen n\u00e4her zu liegen, als das Reden in unverst\u00e4ndlichen Sprachen. Und in den ersten Gemeinden war es ja so, dass es nicht den einen Pfarrer gab, der heute predigt, sondern da war es \u00fcblich, dass man sich untereinander ausgetauscht hat, \u00fcber seinen Glauben und seine Erfahrungen und Gedanken. Und da gab es eben Momente, wo jemand sagte: Liebe Geschwister, ich sp\u00fcre in mir, dass Gott will, das wir als Gemeinde auf das oder das besonders achten sollen, weil sich da etwas falsch entwickelt. Oder auch: Ich hatte letzte Woche ganz pl\u00f6tzlich eine Idee, wie diese eine Bibelstelle, mit der wir uns so schwer tun, wirklich zu verstehen ist.<\/p>\n\n\n\n

    Das verstand man unter \u201eprophetischer Rede\u201c. Auch eine \u201eGabe\u201c, also nichts, was man einfach so kann, wie ein Handwerk. Es gibt keinen Knopf, mit dem man f\u00fcr Gottes Botschaften auf Empfang gehen kann.<\/p>\n\n\n\n

    Pfarrerinnen und Pfarrer haben ja eigentlich die Aufgabe \u201eWort Gottes\u201c weiterzugeben. Und da haben wir von jeher das Dilemma, dass wir nur hoffen und beten k\u00f6nnen, das bei dem, was wir sagen etwas Gutes und N\u00fctzliches f\u00fcr die Gemeinde herauskommt.<\/p>\n\n\n\n

    Manchmal z\u00fcndet es bei uns Pfarrern selber, und man hat das Gef\u00fchl, ich hab wirklich was im Gottes Auftrag zu sagen.<\/p>\n\n\n\n

    Ein anderes Mal f\u00fchlt sich das Predigtschreiben wie ein gelerntes Handwerk an, bei dem ein mehr oder minder gegl\u00fccktes Werkst\u00fcck mit Namen Predigt rauskommt.<\/p>\n\n\n\n

    Ob das das letztlich bei dem einzelnen H\u00f6rer als Botschaft Gottes ankommt, das haben wir nicht in der Hand. Es ist halt ein Geschenk, eine Geistes-Gabe Gottes.<\/p>\n\n\n\n

    Zum Abschluss noch einmal zur\u00fcck zur Gabe der Zungenrede! Ob es an der deutlichen Kritik des Paulus liegt, dass sie weitgehend ausgestorben scheint? Hat sich irgendwann niemand mehr getraut, sich beim Singen und Beten fallenzulassen und zuzulassen, dass da etwas passiert, was man nicht mehr steuern kann? Man wei\u00df es nicht.<\/p>\n\n\n\n

    Und ob unseren Kirchen damit ein wichtiger Schatz verloren gegangen ist? Auch das ist Spekulation.<\/p>\n\n\n\n

    Das, worum es im Kern geht, gibt es bei uns immer noch, zum Beispiel in der Musik, in den Liedern die wir h\u00f6ren und nun auch wieder singen k\u00f6nnen. Mal nicht nur \u00fcber Glaubensfragen nachdenken, logisch schlussfolgern und Urteile f\u00e4llen. Einfach singen!<\/p>\n\n\n\n

    Gott loben.
    Sich fallen lassen in bekannte Melodien.<\/p>\n\n\n\n

    Geborgenheit im gemeinsamen Singen empfinden.
    Sp\u00fcren, wie gut es tut, Glaube auf einer ganz anderen Ebene zu erleben.<\/p>\n\n\n\n

    Vielleicht ist ja die Kirchenmusik das j\u00fcngere Geschwisterchen der Zungenrede von damals.<\/p>\n\n\n\n

    Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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