{"id":2202,"date":"2014-12-23T21:11:54","date_gmt":"2014-12-23T20:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/pastors-home.de\/?p=2202"},"modified":"2021-01-26T21:45:13","modified_gmt":"2021-01-26T20:45:13","slug":"predigt-die-weihnachtspyramide-heiliger-abend-24-dezember-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastors-home.de\/?p=2202","title":{"rendered":"Predigt: Die Weihnachtspyramide, Heiliger Abend, 24. Dezember 2014"},"content":{"rendered":"\n
\"Weihnachtspyramide\"<\/figure>
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Symbolpredigt in der Christmette mit einer Weihnachtspyramide aus dem Erzgebirge. Tipp: Um den Gottesdienstbesuchern den „Blick“ auf die Pyramide zu erleichtern, ist es sinnvoll, die entspr. Elemente der Pyramide auf dem Liedblatt mit abzubilden.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n

Liebe Gemeinde,
eine Weihnachtspyramide haben wir heute hier stehen. Bei uns in Franken geh\u00f6rt so etwas eher nicht zur normalen Ausstattung unserer weihnachtlichen Kirchen, in anderen Regionen, zum Beispiel im Erzgebirge sieht man sie \u00f6fter auch in der Kirche stehen.
Wie unser Weihnachtsbaum ist auch die Weihnachtspyramide nichts ur-christliches. Aber wenn ich sie mir so anschaue, wie sie so dasteht, wie sich ihr Innenleben im Kerzenschein dreht, da merke ich:
Sie kann mir einiges erz\u00e4hlen, in ihr entdecke ich manche holzgewordene Botschaft. Also schaue ich mir sie doch ein bisschen genauer an.<\/p>\n

Diese hier hat vier Stockwerke – ganz oben stehen drei Engel, feierlich blasen sie ihre Trompete.\u00a0 Direkt darunter ziehen vier W\u00e4chter mit Helm, Schild und Helebarde ihre Kreise. Ein Stockwerk tiefer finde ich die Szene mit den Hirten und dem Engel: Mittig auf einem Sockel steht der Engel, der die Geburt Jesu verk\u00fcndet, und um ihn herum laufen zwei Hirten mit ihren Schafen und L\u00e4mmern. Und ganz unten begegnet uns die Heilige Familie mitsamt ihrem Esel. Und auf der sich drehenden Scheibe au\u00dfenherum sind die Weisen aus dem Morgenland unterwegs. Die drei Besucher halten Gef\u00e4\u00dfe mit ihren Geschenken in den H\u00e4nden, ihnen folgt ein Diener, der das Kamel f\u00fchrt.<\/p>\n

\"Pyramide\" <\/a> <\/div> <\/div>
\"pyramide3\" <\/a> <\/div> <\/div>
\"pyramide4\" <\/a> <\/div> <\/div>
\"pyramide5\" <\/a> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div>\n

Oben und Unten in der Weihnachtspyramide<\/em><\/strong><\/p>\n

Eigentlich ist das ganze einer Weihnachtskrippe nicht un\u00e4hnlich – die Hauptpersonen sind die gleichen, aber eben auf verschieden Ebenen einsortiert. Da gibt es ein oben und ein unten. Und das vielleicht nicht ohne Grund!
Ganz oben, die Engel, die himmlische Welt – das leuchtet mir ein.
Dann kommen die W\u00e4chter, die weltliche Herrschaft, es k\u00f6nnte auch ein Kaiser daneben stehen. Das ist unser \u201eoben\u201d, die M\u00e4chtigen. Und dann geht es weiter hinunter zu den unteren Chargen: Die Hirten und zuletzt die Familie im Stall mit ein paar fremdl\u00e4ndischen Herren.<\/p>\n

Oben und Unten. Auch wenn es mir nicht gef\u00e4llt: Ich erlebe es immer wieder, dass unsere Welt wie so eine Weihnachtspyramide Stufen hat, oben und unten, in viele Ebenen unterteilt. Und immer wieder pflegen wir diese Stufen.
Schon in der Grundschule hoffen Eltern, dass ihr Kind es aufs Gymnasium schafft, erwarten davon den Zugang zu den Berufen, auf den h\u00f6heren Ebenen unserer Gesellschaft. Wir wissen genau, wo wir die \u00c4rztin, den Handwerker und die Supermarktkassiererin einsortieren. Wir reden von beruflichen oder gesellschaftlichen Aufstieg, bewundern es, wenn es einer schafft – wohl auch, weil wir wissen, wie undurchl\u00e4ssig und auch unbarmherzig dieses System oft\u00a0 ist.
Oben und unten – das ist unsere Welt. – Und wo finden wir den neugeborenen Herrn der Welt? Ganz unten! Nicht in der luftigen sonnendurchfluteten Beletage, oben bei den Reichen, Sch\u00f6nen, M\u00e4chtigen. Ganz unten, in Kellerloch, wo man sich ein bisschen herunterbeugen muss, um ihn zu entdecken.
Menschwerdung Gottes durchbricht unser \u201eoben\u201d und \u201eunten\u201d. Das Kind in der Krippe tut seinen ersten Schrei im einem dreckigen Futtertrog, wird die ersten Lebensmonate als Fl\u00fcchtling in \u00c4gypten unterkommen (auch wenn es momentan bestimmte Leute \u00e4rgert, wenn die daran erinnert werden, dass auch unser Heiland einmal auf Asyl angewiesen war), und er wird sp\u00e4ter seine Zuh\u00f6rer verwirren mit Worten die unsere Pyramidenwelt auf den Kopf stellen:
\u201eDie ersten werden die letzten sein, und die letzten die ersten\u201d, sagt Jesus, als es um die Frage der Entlohnung der Arbeiter im Weinberg geht.
\u201eDer Gr\u00f6\u00dfte unter euch soll sein wie der J\u00fcngste und der Vornehmste wie ein Diener\u201d ist seine Antwort, als sich die J\u00fcnger um ihre Rangfolge streiten.<\/p>\n

Damit stellt Jesus unsere wohlgeordnete Welt in Frage. Unser menschliches \u201eoben und unten\u201d ist nicht seines und er gibt seinen J\u00fcngern die Aufgabe, das zu durchbrechen – mit ihrem Denken und Tun.<\/p>\n

Und dann schaue ich mir diese Pyramide an, und unsere Welt, in der momentan die Reichen immer Reicher, die Armen immer \u00e4rmer, und der Mittelstand unter Druck gesetzt wird. Stolz brauchen wir darauf nicht sein. Da haben wir Christen in 2000 Jahren diese Welt nicht umgekrempelt. Die dreht sich weiter, und spielt alten Machtspiele, das alte \u201eoben und unten\u201d wie bisher.\u00a0 Das ist schon entt\u00e4uschend.<\/p>\n

Aber dann denke ich daran, wie Jesus das Senfkorn gepriesen hat.
Den kleinen Anfang.
Den ersten Schritt.
Die mickrige Gruppe von zwei oder drei Leuten, die ein seinem Namen zusammen sind.<\/p>\n

Reich Gottes ist f\u00fcr ihn schon in diesen kleinen Ans\u00e4tzen da – ist schon mitten unter uns, auch da, wo wir es gerne gr\u00f6\u00dfer, ansehnlicher und mit durchschlagender Wirkung h\u00e4tten.
Eben auch da stellt Jesus unsere Vorstellungen auf den Kopf.\u00a0 Das Kleine, Unscheinbare z\u00e4hlt f\u00fcr ihn.
Meine kleinen Ans\u00e4tze, Dinge besser zu machen,
meine wackeligenVersuche, mein eigenes \u201eoben-unten-Denken\u201d auszuschalten,
meine Schrittchen, etwas zu ver\u00e4ndern. –
Wenn wir das schaffen – immer wieder einen kleinen Schritt –\u00a0 dann ist das das eigentlich gro\u00dfe, das ist das Wirken des Reiches Gottes.<\/p>\n

Lied<\/strong><\/p>\n

Bewegt vom sanften Hauch<\/em> <\/strong><\/p>\n

Was w\u00e4re die Weihnachtspyramide ohne die brennenden Kerzen, die das Fl\u00fcgelrad in Bewegung setzen, so dass sich die Figuren gleichm\u00e4\u00dfig im Kreis drehen?
Es ist schon faszinierend: Ein paar Kerzchen reichen aus: Die erw\u00e4rmte Luft steigt auf und entfaltet ihre Wirkung an den h\u00f6lzernen Fl\u00fcgeln. Nur ein bisschen warme Luft – weiter nichts.
Wobei: Nat\u00fcrlich gibt es heute schon l\u00e4ngst Pyramiden mit Stromkabel und Zeitschaltuhr – aber wozu? Das besondere ist doch diese Leichtigkeit! Wenn man die ersten Kerzen entz\u00fcndet, bewegt sich zun\u00e4chst nichts, erst mit der Zeit baut sich der zarte gleichm\u00e4\u00dfige Luftstrom auf und bringt das Ganze, die W\u00e4chter, die Hirten und die drei Weisen in Bewegung.<\/p>\n

Im Buch des Propheten Sacharja findet sich eine Vision, in der der Prophet einen siebenarmigen Leuchter sieht. Und die Antwort was das zu bedeuten habe liefert ihm ungehend ein Engel: \u201eEs soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth.\u201d<\/p>\n

Nicht mit Heer oder Kraft … sondern durch Gottes Geist!
Nicht immer muss alles spektakul\u00e4r angeleiert, mit Power und Masterplan ungesetzt werden. Manchmal ver\u00e4ndern sich Dinge ganz allm\u00e4hlich, schleichend und doch unaufhaltsam. Gottes Geist, wirkt unsichtbar, ver\u00e4ndert Menschen, verwandelt Herzen, dreht Perspektiven.<\/p>\n

So still und leise wie die Kerzen diese Fl\u00fcgel in Bewegung versetzen. Nicht umsonst wird Gottes Geist an vielen Stellen mit einem Windhauch verglichen. Wir k\u00f6nnen nicht alles \u201emachen\u201d – k\u00f6nnen nicht alles \u00fcbers Knie brechen, so wie wir das gerne h\u00e4tten. Der Geist Gottes hat oft seine eigenen Wege: \u201eDer Wind bl\u00e4st, wo er will, und du h\u00f6rst sein Sausen wohl; aber du wei\u00dft nicht, woher er kommt und wohin er f\u00e4hrt.\u201d hat Jesus gesagt.<\/p>\n

Da frage ich mich – welcher Wind bei uns an den Feiertagen weht?<\/p>\n

Der straffe Windzug einer minuti\u00f6s geplanten Feierlichkeit. Alles ist geregelt, nichts sollte schiefgehen, nichts sollte ungeplant dazwischenkommen. Denn schlie\u00dflich gibt es jede Menge an Erwartungen die erf\u00fcllt werden sollen und Besuche, die zu absolvieren sind.
Das ist schon eine steife Brise, der wir uns oft aussetzen.<\/p>\n

Oder nehme ich mir die Freiheit eines sanften L\u00fcftchens, das Spielraum und Freiheit l\u00e4sst? Auch auf die Gefahr hin, dass gewisse Erwartungen eben nicht g\u00e4nzlich erf\u00fcllt werden. – Dass nicht alles funktioniert – und mit dem Vorteil, dass auch ich nicht immer funktionieren muss.<\/p>\n

Und dann schaue ich mir unsere Pyramide an:
Klar, ein bisschen Luftzug braucht es, sonst kommt nichts in Bewegung, das ist logisch. Aber es gibt eben auch Grenzen. Es geht nicht immer schneller, ich muss mich mit dem begn\u00fcgen, was meine Kerzen hergeben. Wenn ich versuche hier wild herumzuf\u00e4cheln oder zu pusten – das wird nichts bringen.<\/p>\n

Darum halte ich lieber ein bisschen inne. Schaue, was geht, und freue mich an dem, was entsteht. Bin dankbar f\u00fcr das, was ich da sehe:
Das Jesuskind im Zentrum,
die Menschen – seien sie oben oder unten – werden in Bewegung gesetzt,
bewegt vom einer unsichtbaren Kraft, die wir Menschen nicht steuern k\u00f6nnen.
Weil das Reich Gottes still und unaufhaltsam \u00fcber die Erde geht.<\/p>\n

Amen<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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