Der Predigttext f\u00fcr heute steht im ersten Brief des Paulus an die Thessalonicher, am Briefschluss, im 5. Kapitel:
\n14 Wir ermahnen euch aber, liebe Br\u00fcder: Weist die Unordentlichen zurecht, tr\u00f6stet die Kleinm\u00fctigen, tragt die Schwachen, seid geduldig gegen jedermann.
\n15 Seht zu, da\u00df keiner dem andern B\u00f6ses mit B\u00f6sem vergelte, sondern jagt allezeit dem Guten nach untereinander und gegen jedermann.
\n16 Seid allezeit fr\u00f6hlich,
\n17 betet ohne Unterla\u00df,
\n18 seid a dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus an euch.
\n19\u00a0 Den Geist d\u00e4mpft nicht.
\n20 Prophetische Rede verachtet nicht.
\n21 Pr\u00fcft aber alles, und das Gute behaltet.
\n22 Meidet das B\u00f6se in jeder Gestalt.
\n23 Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch und bewahre euren Geist samt Seele und Leib unversehrt, untadelig f\u00fcr die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.
\n24 Treu ist er, der euch ruft; er wird’s auch tun
\n<\/p>\n
Liebe Gemeinde,
\ndiese Liste hat es in sich. Ich f\u00fchle mich glatt an einen Quelle-Katalog erinnert. So bunt und vielf\u00e4ltig ist das, was das steht. Wie in einem dicken, dicken Katalog. Mindestens 13 Ermahnungen kann ich da lesen.
\nIn Fachkreisen spricht man tats\u00e4chlich von einen Katalog: Diese Bibelstelle ist ein sogenannter Tugend-Katalog. Da liegt es gar nicht fern, damit umzugehen, wie mit einem richtigen Quelle-Katalog: Ich suche mir heraus, was mir gef\u00e4llt, alles andere \u00fcberbl\u00e4ttere ich einfach so. Ich glaube aber nicht, dass das im Sinne des Apostels Paulus w\u00e4re. Er hat n\u00e4mlich keinen Katalog zu aussuchen geschrieben, sondern ein Angebot, das es nur im Komplettpaket gibt. Alles, oder gar nix.<\/p>\n
Paulus schreibt der Gemeinde in Thessalonich: \u201eBitte befolgt diese Ratschl\u00e4ge von mir“. – Und wenn wir so einen Text als Predigttext in Gollhofen h\u00f6ren, liegt es ja nahe, dass wir auch damit gemeint sein sollen.
\nJeder Einzelne von uns, Sie und ich. Und dabei beschleicht mich das Gef\u00fchl, dass ich damit erstmal v\u00f6llig \u00fcberfordert bin: \u201eWie soll ich das alles schaffen?“.<\/p>\n
In meiner Verzweiflung habe ich mir diese Verse ein bisschen l\u00e4nger angeschaut. Und ich m\u00f6chte diesen Predigttext einmal in vier Teile zerschneiden. Und dabei soll mir das Beispiel eines Wasserbrunnens helfen. So ein Brunnen, mit einer Pumpe mit einem dicken Schwengel, und einem Eimer dazu.<\/p>\n
DAS WASSER<\/b><\/span><\/p>\n Die ersten Verse, das sind die Mahnungen, die Paulus seinen Lesern mit gibt: Wir sollen den Unordentlichen helfen, dass sie ihr Leben auf die Reihe bekommen. Die Verzagten tr\u00f6sten und Schwache tragen. Au\u00dferdem sollen wir auch mit der gr\u00f6\u00dften Nervens\u00e4ge geduldig sein und niemals f\u00fcr B\u00f6ses Rache nehmen.<\/p>\n Ich stelle fest: Alle diese Ratschl\u00e4ge sind wunderbar, k\u00f6nnen uns im Leben wirklich helfen. Sie k\u00f6nnen eigentlich so etwas sein wie frisches Wasser, dass wir zum Leben brauchen. Diese Mahnungen des Apostels sind wie frisches Wasser – aber wo kriegen wir das blo\u00df her?<\/p>\n DER EIMER<\/span><\/b><\/p>\n Kennen Sie das Lied vom Wasser holen?: „Hol Wasser oh Henry…“. Also sollte dieser Eimer kein Loch haben. Und die n\u00e4chsten Verse unseres Predigttextes k\u00f6nnten dieser Eimer sein. Mit Hilfe jener Ratschl\u00e4ge k\u00f6nnen wir gute Taten den Menschen weitergeben, ohne dass uns dabei das Wasser durch das Loch im Eimer flie\u00dft.<\/p>\n „Seid alle Zeit fr\u00f6hlich, betet ohne Unterlass, seid dankbar in allen Dingen“. Merken sie, was f\u00fcr eine Wahrheit in diesen Zeilen steckt? Ein fr\u00f6hlicher Geber, ein fr\u00f6hlicher Helfer, ein fr\u00f6hlicher Ermahner – die k\u00f6nnen etwas ausrichten. Sie k\u00f6nnen das frische Wasser ihrer Hilfe gut weiter tragen. DIE PUMPE<\/span><\/b> “ Den Geist d\u00e4mpft nicht, prophetische Rede verachtet nicht. Pr\u00fcft aber alles und das Gute behaltet. Meidet das B\u00f6se in jeder Gestalt“.<\/p>\n Liebe Gemeinde, – Pr\u00fcft alles und behaltet das Gute: dieser Satz warnt mich davor, auf den falschen Zug aufzuspringen und eine bittere Entt\u00e4uschung erleben. Das sind Sie, die Ratschl\u00e4ge des christlichen Handwerks, die Pumpentechnik f\u00fcr das frische Wasser, dass unser Leben so wertvoll macht.<\/p>\n DAS GRUNDWASSER<\/span><\/b><\/p>\n Wenn sie das Bild von Wasser, Eimer und Pumpe weiterdenken, wissen Sie, woher denn das Wasser eigentlich kommt: Es ist das Grundwasser am Boden des Brunnens. Es ist \u00fcberall vorhanden, aber nur dort, wo ein Brunnen und eine Pumpe sind, k\u00f6nnen wir auch etwas davon bekommen.<\/p>\n Die letzten Zeilen unseres Predigttextes sprechen von diesem Grundwasser: Das Grundwasser ist die Liebe und F\u00fcrsorge unseres Gottes. Eine F\u00fcrsorge, die sogar \u00fcber unser Leben hinausgeht. Gott meint es gut mit uns. Ohne diese Liebe Gottes zu uns, w\u00e4re kein Wasser da, dann w\u00fcrden alle Pumpentechnik des christlichen Handwerks nicht helfen, und unser Eimer der Fr\u00f6hlichkeit w\u00fcrde leer bleiben, und bei denen, denen wir vielleicht helfen wollen, k\u00e4me nichts an, jedenfalls nicht auf Dauer -es fehlt uns ja Verbindung zum Grundwasser.<\/p>\n ZUSAMMENFASSUNG <\/span><\/p>\n Liebe Gemeinde,<\/p>\n ganz am Anfang erschienen uns die Worte aus dem Brief an die Thessalonicher wie ein bedrohlicher Katalog von christlichen Vorschriften. AMEN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Der Predigttext f\u00fcr heute steht im ersten Brief des Paulus an die Thessalonicher, am Briefschluss, im 5. 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\nWie notwendig und richtig diese Ratschl\u00e4ge sind, merken wir, wenn sie nicht beherzigt werden:
\n– Wenn die Schwachen nicht unterst\u00fctzt werden sondern von den starken unterdr\u00fcckt und missbraucht werden.
\n– Wenn wir f\u00fcr B\u00f6ses Rache nehmen und wenn wir damit eine Spirale ansto\u00dfen, die Spirale der Gewalt, durch die Menschen in ihr Ungl\u00fcck st\u00fcrzen.<\/p>\n
\nDie R\u00fcckfrage: „Womit denn Karl Otto….?“.
\nDie geniale L\u00f6sung: „Mit nem Eimer oh Henry“.
\nWir ben\u00f6tigen also – im Bild gesprochen – einen Eimer, mit dessen Hilfe wir dieses Wasser zu den Menschen tragen k\u00f6nnen!
\nAber Vorsicht: In diesen alten Schlager hei\u00dft es ja „Ein Loch ist dem Eimer Karl Otto“.<\/p>\n
\nDazu scheint uns der Apostel Paulus ermuntern zu wollen: seid fr\u00f6hlich und dankbar: Wenn ihr euch dar\u00fcber freut, was Gott euch alles an gutem schenkt, f\u00e4llt es euch bestimmt nicht schwer, eurem N\u00e4chsten liebevoll weiterzuhelfen.
\nUnd betet ohne Unterlass! Wer im Gebet die N\u00e4he Gottes sucht, handelt oft besonnener, als jemand, der nur um sich selber kreist.<\/p>\n
\nAber ein missmutiger Spender, oder jemand der mir nur mit Z\u00e4hneknirschen bei einer Arbeit hilft, der hat im Bild gesprochen ein Loch im Eimer. Da geht dann nur wenig vorw\u00e4rts.<\/p>\n
\nDas Wasser im Eimer bekommen wir von der Pumpe. Besser gesagt: die schwere gusseiserne Pumpe hilft uns, das Wasser herauf zu pumpen aus dem tiefen Brunnen. Ich glaube, die n\u00e4chsten Verse des Apostels sind so etwas wie die Pumpentechnik. Sie geben Auskunft dar\u00fcber, was wir eigentlich grunds\u00e4tzlich beachten sollten, sozusagen als christliches Handwerk:<\/p>\n
\nauf dem ersten Blick erscheint es so, als w\u00e4ren das auch wieder Ratschl\u00e4ge wie die ersten auch. Aber haben sie gemerkt, wem diese Ratschl\u00e4ge eigentlich zugute kommen? Nicht den Andern, sondern vielmehr ihnen selber!<\/p>\n
\n– Prophetische Rede verachtet nicht: Da sehe ich eine alte Frau, die anderen davon erz\u00e4hlt, wie der Glaube ihr durch die Jahre geholfen hat. Wer diese Glaubenserfahrungen der Alten ernst nimmt, und nicht nur bel\u00e4chelt, der kann einen Schatz dabei gewinnen.
\n– Und wer sich von vornherein dem B\u00f6sen Handeln verschlie\u00dft, kommt auch dann nicht auf die schiefe Bahn, wenn das falsche Handeln eines Tages ganz verf\u00fchrerisch, attraktiv und harmlos daherkommt.<\/p>\n
\n\u201eDer Gott des Friedens, heilige euch durch und durch und bewahre euren Geist samt Seele und Leib unversehrt, untadelig f\u00fcr die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.
\nTreu ist er, der euch ruft; er wird’s auch tun“<\/p>\n
\nUnd im Glauben nehmen wir diese Liebe Gottes zu uns an. Erst als Menschen, die Gott vertrauen, haben wir einen Brunnen gebohrt, der bis zu diesem Grundwasser der Liebe Gottes reicht.<\/p>\n
\nAber wir haben entdeckt: Es ist viel eher eine Anleitung, wie wir als Christen hilfreich t\u00e4tig sein k\u00f6nnen:
\nZuallererst k\u00f6nnen wir uns auf das Grundwasser der Liebe Gottes zu uns verlassen,
\ndann sollten wir das R\u00e4derwerk unseres pers\u00f6nlichen Glaubens achten und pflegen.
\nSo sind wir dann f\u00e4hig, im Eimer der Fr\u00f6hlichkeit und Dankbarkeit,
\nzu den Schwachen die St\u00e4rke zu tragen,
\nzu den Verzweifelten den Trost
\ndie Vers\u00f6hnung den \u00dcbert\u00e4tern
\nund vieles mehr.<\/p>\n