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<\/a> Gie\u00dfkanne als solche<\/i><\/b><\/p>\neine Gie\u00dfkanne ist ja kein allt\u00e4glicher Predigtgegenstand. Aber die aktuelle Wettersituation legt es irgendwie nahe, dieses Werkzeug einmal theologisch zu betrachten. Denn ich sehe, wie momentan \u201cder Gie\u00dfer\u201d, wie er auch oft genannt wird, zu einem allabendlichen und unverzichtbaren Instrument der Gartenarbeit wird.<\/p>\n
Seine Aufgabe ist eine ganz einfache: Er ist Transportger\u00e4t f\u00fcrs Wasser. Und ich habe gelernt: Auch Leuten mit Gartenschlauch ist er meist unerl\u00e4sslich. Denn mit ihm kann man viel wassersparender und gezielter gie\u00dfen als mit einem Schlauch. Gerade bei den Tomaten, ist das ja sinnvoll, wenn man die Blattf\u00e4ule vermeiden will. Au\u00dferdem ist das Wasser aus der Tonne nicht so kalt, wie das aus der Leitung.<\/p>\n
Kurzum: Die Gie\u00dfkanne – so einfach sie gestaltet ist und so billig wie sie zu kaufen ist – ist fast schon die Prinzessin des Gartens.<\/p>\n
Ein Hoch auf den – unbekannten- Erfinder der Gie\u00dfkanne. Denn tats\u00e4chlich ist man ohne Gef\u00e4\u00df in Sachen Wassertransport aufgeschmissen. Wasser geh\u00f6rt eben als Fl\u00fcssigkeit zu den Substanzen, die man nicht einfach unter den Arm klemmen und an den Ort der Verwendung tragen kann.<\/p>\n
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Christsein als Gie\u00dfkanne<\/i><\/b><\/p>\n
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Denken wir an die Frau am Jakobsbrunnen, von der wir in der Lesung geh\u00f6rt haben. Es war ein Tonkrug den die Frau mitgebracht hat, um Wasser am Brunnen zu holen.<\/p>\n
Nun ja …in dieser Szene hat Jesus von dem Wasser gesprochen, das er im\u00a0 Angebot hat: \u201clebendiges Wasser\u201d, Wasser des Lebens. – Und nun frage ich mich: Wie will die Frau das \u201clebendige Wasser\u201d heimtragen?<\/p>\n
Da steht die Frau am Brunnen und hat zum Brunnenwasser gesch\u00f6pft; das schwappt jetzt in ihrem Tonkrug. Aber wie soll sie das lebendige Wasser heimtragen, von den Jesus spricht? Daf\u00fcr gibt es keinen Krug! Das geht nur mit dem Gef\u00e4\u00df des eigenen Lebens. Mit der Gie\u00dfkanne mit dem Namen \u201cChristsein\u201d. F\u00fcr sie hat das bedeutet, von nun an auf diesen Jesus zu vertrauen. Von ihm und von seinen Worten das an Lebenserf\u00fcllung zu erwarten, was sie von ihren bisherigen kurzfristigen M\u00e4nnergeschichten vergeblich erhofft hatte.<\/p>\n
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Die Begegnung mit Jesus hat f\u00fcr sie nur dann einen Sinn gehabt, wenn sie ihr Leben entsprechend ver\u00e4ndert, ihr Leben zur Gie\u00dfkanne macht, in der das lebendige Wasser pl\u00e4tschert, das ihren Durst nach Gl\u00fcck stillt.<\/p>\n
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Liebe Gemeinde,<\/p>\n
mein Leben als Christ kann die Gie\u00dfkanne f\u00fcr das Wasser des Lebens sein.<\/p>\n
Gott ist bereit, uns Menschen viel zu schenken. Was wir brauchen, ist eine Gie\u00dfkanne, um diese Geschenke heimzutragen; um das Geschenkte auf die Beete unseres Alltags auszubringen.<\/p>\n
Da redet der Pfarrer wortreich von Hoffnung, die der Glaube schenkt;<\/p>\n
von Erwartung des ewigen Lebens,<\/p>\n
von Kraft aus der H\u00f6he, vom Licht, das es auch in den Tiefen unserer Verzweiflung noch hell macht;<\/p>\n
von der Fr\u00f6hlichkeit der Kinder Gottes.<\/p>\n
Ja wie soll man das blo\u00df alles heimtragen und sein Alltagsgesch\u00e4ft bew\u00e4ssern? Nat\u00fcrlich mit dieser besonderen Gie\u00dfkanne, die das bewusste Leben als Christ darstellt.<\/p>\n
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\u00c4sthetik einer Gie\u00dfkanne<\/i><\/b><\/p>\n
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Wie kann so ein Leben aussehen? Ich habe daheim ganz unterschiedliche Gie\u00dfkannnen. Da gibt es unser neuestes Modell; eine blaue vom Hagebaumarkt: Knallige Farbe, und gut in Schuss. Eine weitere ist ein Kindermodell in gr\u00fcn, langweilige Farbe, aber funktionsgerecht. Und der Abschuss ist der Gie\u00dfer, mit dem wir das Wasser zu den H\u00fchnern tragen. Der Dreck au\u00dfen geht schon gar nicht mehr ab; und was noch schlimmer ist, oben an der Einf\u00fcll\u00f6ffnung ist seit letztem Winter das Plastik gesplittert. Voll peinlich, diese Kanne – aber sie tut noch immer tadellos ihren Dienst! Die Optik ist wirklich bescheiden; aber wir behalten sie, weil sie genau das leistet, was sie soll: Wasser vom Haus zum H\u00fchnerstall bef\u00f6rdern.<\/p>\n
Unterm Strich, liebe Gollh\u00f6fer, muss ich bilanzieren: Mit keiner einzigen von denen kann man einen Staat machen. Aber: Zum Wassertragen sind sie spitze!<\/p>\n
Den Bogen zum Christsein zu schlagen f\u00e4llt uns hier sicher nicht schwer. Das Image vom Christsein ist nicht gerade das prickelndste. Versuchen sie mal im Sommerlaub im Strandhotel damit anzugeben, dass sie in der Kirchengemeinde im Posaunenchor spielen, Gemeindebrief austragen oder jeden Abend f\u00fcr ihr Dorf beten …<\/p>\n
Das Christsein ist nicht spektakul\u00e4r. Dann kommt noch die Tatsache, dass auch wir so manche Macken und Schutzflecken haben. Da ist nicht alles ideal. Aber wir sind als Christen mit unserem Glauben Salz dieser Erde, Transportmittel f\u00fcr lebendiges Wasser, und damit sehr bedeutungsvoll.<\/p>\n
Ich habe noch nicht geh\u00f6rt, dass eine Gie\u00dfkanne einen Orden bekommen h\u00e4tte, aber ich glaube, dass viele G\u00e4rten ohne Gie\u00dfkanne eine W\u00fcste w\u00e4ren.<\/p>\n
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Glaube im Durch-Fluss<\/b><\/p>\n
Ein anderer Punkt: Warum sind die meisten Gie\u00dfkannen gr\u00fcn? Ich habe eine Vermutung: Damit es nicht so auff\u00e4llt, wie schnell die Dinger innen mit gr\u00fcnen Algen bewachsen sind, wenn man die Kannen bei warmen Wetter l\u00e4nger bef\u00fcllt stehen l\u00e4sst. Das geht bei den\u00a0 aktuellen Temperaturen rasend schnell. Mir ist das bei einem durchsichtigen Eimer vor ein paar Tagen aufgefallen. 4 Tage stehen lassen, und man kann das Gie\u00dfwasser als Waldmeistersirup verkaufen.<\/p>\n
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Tja, die Gie\u00dfkanne ist ein Transportmittel; kein Aufbewahrungs-Beh\u00e4ltnis.<\/p>\n
Auch der Glaube muss im Fluss sein, will weitergegeben werden, soll auf den Beeten meines Lebens ausgebracht werden.<\/p>\n
Es ist ja nicht so, dass meine Lebens-Gie\u00dfkanne mit der Taufe oder der Konfirmation mit \u201cGlaube\u201d angef\u00fcllt wird und dann ein Leben lang alles geritzt ist.<\/p>\n
Der \u201cGie\u00dfer\u201d hat seinen Namen nicht umsonst. Gegossen soll werden!<\/p>\n
– Die Hoffnung die der Glaube bringt, soll auf die k\u00fcmmernden Pfl\u00e4nzchen meines Leben gegossen werden.<\/p>\n
– Die Regeln, die Gott uns als Christen mitgibt, sollen dort ausgebracht werden, wo mancher Wildwuchs zu wuchern beginnt und Schaden anrichten k\u00f6nnte.<\/p>\n
– Die Liebe, die uns geschenkt wird, k\u00f6nnen wir auf unsere Familien und auf Menschen, die Hilfe brauchen, herabregnen lassen.<\/p>\n
– Das Vertrauen, dass aus Gottes Versprechen flie\u00dft, sollten wir auch darauf gie\u00dfen, wo manches einst ges\u00e4t ist, aber noch nichts zu sehen ist.<\/p>\n
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Gar keine Frage, wer so viel gie\u00dft, der braucht Nachschub. Eine Quelle, die ihn mit frischen Wasser versorgt. Ich m\u00f6chte dazu an den etwas r\u00e4tselhaften Satz erinnern, den Jesus zu der Frau am Jakobsbrunnen gesagt hat:<\/p>\n
Wer von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird in Ewigkeit nicht d\u00fcrsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm eine Quelle des Wassers werden, das in das ewige Leben quillt.<\/i><\/p>\n
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Aus diesen Worten h\u00f6re ich ein Zweifaches heraus: Zum einen das Versprechen, dass man im Glauben eine Quelle hat, die sozusagen von selbst das wieder auff\u00fcllt, was man nach au\u00dfen weitergegeben hat. Zugleich aber auch die klare Ansage, dass das Wasser von Jesus kommt . Jesus gibt mir das Wasser, das wiederum selber zu Quelle wird.<\/p>\n
Das klingt an sich unlogisch, aber es deckt sich wohl mit dem, was viele menschliche Gie\u00dfkannen erleben: Sie sp\u00fcren – gerade in kritischen Zeiten – wie der Glaube eine Kraftquelle ist, die ihnen weiterhilft, wo sie es selber nicht vermutet h\u00e4tten. Zugleich sp\u00fcren sie, dass das wohl nur deshalb geht, weil eben Gott dahinter steckt.<\/p>\n
Beim Glauben in vieles im Fluss – von der Quelle hin zu denen, die es brauchen. Wie bei der Gie\u00dfkanne eben auch.<\/p>\n
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Tr\u00f6r\u00f6\u00f6\u00f6!!!<\/i><\/b><\/p>\n
Ich kommen nun zum letzten Punkt. Und dazu muss ich einmal kr\u00e4ftig Luft holen. (Es folgt ein r<\/i>\u00f6hrender \u201cTrompetensto\u00df\u201d aus der zum Blasinstrument missbrauchten Gie\u00dfkanne mit der Melodie \u201cEin feste Burg ist unser Gott\u201d) <\/i>Ja, auch dazu kann man die Gie \u00dfkanne benutzen. Um mal Laut zu geben und nicht nur leise zu treten. Man darf es auch mal h\u00f6ren, dass mir mein Glaube wichtig ist. Ein gewisses christliches Selbstbewusstsein ist wahrscheinlich angebracht.<\/p>\n
Nicht, weil wir gar so sch\u00f6ne Gie\u00dfkannen w\u00e4ren, aber weil das, was wir transportieren k\u00f6nnen, wirklich etwas ganz Einmaliges ist.<\/p>\n
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Heute haben wir den Kirchenchor Reusch-Geckenheim bei uns zu Gast. Klanglich verbindet sie wirklich nichts mit meinem Getr\u00f6te eben; aber auch sie lassen lautstark von sich h\u00f6ren. In ihren Liedern wird Gott gelobt. Das ist eine Lebens\u00e4u\u00dferung des Glaubens, die manchmal untersch\u00e4tzt wird.<\/p>\n
Denn sie geht in zwei Richtungen: Zum Einen erfreut es die Menschen und kann auch wertvolle Aussagen und Gedankenanst\u00f6\u00dfe weitergeben.<\/p>\n
Zum Andern ist es ein Lob Gottes, in dem sich einfach Freude und Dankbarkeit gegen\u00fcber Gott ausdr\u00fcckt<\/p>\n
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Ja, wir sollten unsere Gie\u00dfkannen nicht verstecken – unser Leben als Christen auch sichtbar oder h\u00f6rbar werden lassen. Die einen mit sch\u00f6nen Melodien, die anderen mit \u201ctr\u00f6r\u00f6\u201d. Gott zu loben und andere etwas davon merken lassen, welche Sch\u00e4tze der Glaube f\u00fcr uns Menschen birgt.<\/p>\n
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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