Aber wie kommt der Hase nach Ostern? Dazu m\u00fcssen wir uns ein bisschen umsehen: Die christliche Gemeinde ist ja nie im luftleeren Raum entstanden, sondern hat ja immer etwas mit der damals heidnischen – und heute s\u00e4kularen – Umwelt zu tun. So gab es ja vor der Christianisierung auch schon ein Fr\u00fchlingsfest, bei dem dann ein Hase als sehr fruchtbares Tier, dessen erste Kinder schon im M\u00e4rz zur Welt kommen, wahrscheinlich eine Rolle spielte.<\/p>\n
Das w\u00e4re ein erster Erkl\u00e4rungsversuch, manchmal kann man etwas in dieser Richtung auch in der Zeitung oder im Internet lesen. Aber ich glaube,\u00a0 das ist nicht der Weg des Hasen nach Ostern. Denn in der Kirchengeschichte ist das Osterfest \u00fcber Jahrhunderte praktisch hasenfrei gefeiert worden. H\u00f6chstens, dass er mal im Kochtopf landete. Erst im 17. Jahrhundert taucht er das erste Mal im Zusammenhang mit Ostern auf. Nicht im Gottesdienst, sondern beim Eiersuchen, das dann auch schon mal als Hasenjagd f\u00fcr die Kinder tituliert wurde.<\/p>\n
Warum gerade der Hase – warum hat man kein anderes Tier als Eierverstecker ausgew\u00e4hlt? Eigentlich ganz einfach: Meister Lampe war den Kindern bekannt und vertraut. Und die H\u00fchner kamen nicht in Frage, da die Kleinen ja wussten, dass sie rohe und ungef\u00e4rbte Eier legen. Es ist ja ideal, wenn beim Eiersuchen w\u00e4hrend des Osterspaziergangs irgendwo tats\u00e4chlich einmal ein Hase \u00fcber den Weg l\u00e4uft und aufgeschreckt davonhoppelt! Da haben wir ihn auf frischer Tat ertappt und wir Eltern k\u00f6nnen best\u00e4tigen, dass wir mit den gefundenen Ostereiern absolut gar nichts zu tun haben…<\/p>\n
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Der Hase in Gethsemane<\/strong><\/em><\/p>\n Ich m\u00f6chte Ihnen einmal ein Bild zeigen und beschreiben. Sie sehen hier Gem\u00e4lde von Andrea Mantegna, einem italienischen Maler aus dem 15. Jahrhundert. Es zeigt Jesus im Garten Gethsemane, kurz vor seiner Festnahme. Er betet; \u00fcber ihm die Engel, von denen einer bereits ein Kreuz in der Hand h\u00e4lt, um zu zeigen, was auf Jesus zukommt. Am unteren Bildrand sehen wir die drei schlafenden J\u00fcnger. Im Hintergrund rechts die Stadt Jerusalem und die herannahenden bewaffneten Gegner Jesu. Das ist uns alles bekannt. Die Besonderheit: Am linken Rand hoppelt ein Hase den H\u00fcgel im Garten Gethsemane hinauf. Auch rechts unten hocken drei auf dem Weg.<\/p>\n <\/p>\n Seit dem Altertum sprach man dem Hasen eine besondere Eigenschaft zu: Weil er kurze Vorderbeine und lange Hinterl\u00e4ufe hat, ist er dazu in der Lage bergauf schneller zu laufen als bergab. Auch auf der Flucht flieht er darum oft bergauf. Kein Mensch k\u00e4me auf die Idee in einer Fluchtsituation zum Beispiel auf einer steilen Wiese nach oben zu laufen – auch Psychologen haben das herausgefunden wir fliehen in den meisten F\u00e4llen bergab. Nur der Hase flieht nach oben – er nimmt den Weg, der scheinbar schwerer und m\u00fchsamer ist. Vielleicht ist das auch schon manchmal seine Rettung gewesen. In einem fr\u00fchchristlichen Buch aus dem 2. Jahrhundert, dem Physiologus, wird diese Eigenheit des Hasen beschrieben und christlich gedeutet:<\/p>\n Da steht: Wenn du in der Not oder in einer Krise bist, dann fliehe nicht bergab zu den Niedrigkeiten des Alltags, sondern bergauf zu Gott und suche beim ihm die Rettung. Dann werden die D\u00e4monen, die dich bedr\u00e4ngen wieder umkehren m\u00fcssen weil sie dort nicht hink\u00f6nnen.<\/p>\n Auf dem Gem\u00e4lde macht Jesus das Gleiche wie der Hase: Er nimmt den steilen Weg. Er w\u00e4hlt nicht die Flucht in die belanglose Weite des Kidrontals, sondern er geht den schweren Weg des Willens Gottes, durch das Kreuz, und wird genau deshalb auch am Ostermorgen siegen.<\/p>\n Der Hase und Jesus. Pl\u00f6tzlich haben die beiden etwas miteinander zu tun. Das Wissen darum, dass der leichte Weg nicht immer der richtige und rettende ist.<\/p>\n Der Hase als das Tier, dass uns beibringen kann dass es manchmal rettend ist ein Hasenfu\u00df zu sein: Sein Heil in der Flucht zu Gott zu suchen, nicht in dem Vertrauen auf die eigene angebliche St\u00e4rke.<\/p>\n Der Hase und die Dreieinigkeit<\/strong><\/p>\n Liebe Gemeinde,<\/p>\n vielleicht bekommen sie so langsam Geschmack am Hasen, zumindest gedanklich. Die drei Hasen geh\u00f6ren untrennbar zusammen, sie teilen sich ihre Ohren und bilden damit eine dreifache Einheit. Sp\u00e4testens jetzt f\u00e4llt es uns nicht mehr schwer, den Bogen zur Dreieinigkeit von Vater, Sohn und Heiligem Geist zu schlagen. Drei Hasen als Dreieinigkeitssymbol. Wenn das kein kirchlicher Ritterschlag f\u00fcr das Langohr ist. Denn jeder christliche K\u00fcnstler wird sich sehr gut \u00fcberlegen, welches Tier er heranziehen k\u00f6nnte, um die Dreieinigkeit in ein Symbol zu fassen.<\/p>\n <\/p>\n Auferstehung: Jesus mit offenen Augen – wie der Hase<\/strong><\/em><\/p>\n Mit anderen Worten: Der Hase h\u00e4tte es nie ins Kirchenfenster geschafft, wenn er nicht schon l\u00e4ngst als christliches Symbol bekannt gewesen w\u00e4re. Und dazu m\u00fcssen wir eine Reise in den christlichen Osten antreten, in die orthodoxen Kirchen Griechenlands oder Syriens. Dort existierte der Hase als Symbol f\u00fcr Jesus Christus.<\/p>\n Und auch das hat einen Anhaltspunkt am Verhalten des Hasen: Man sieht den Hasen nie schlafen, man hat ja den Eindruck, er ist immer wach. Der macht nie die Augen zu!<\/p>\n Wie der auferstandene Jesus: F\u00fcr drei Tage waren seine Augen nach seinem Tod am Kreuz geschlossen. Seine Feinde triumphierten, dachten: Der macht die Augen nimmer auf. Aber am Ostermorgen hat er sie wieder aufgeschlagen – und seitdem wird er kein Auge mehr zutun. Denn er hat es verhei\u00dfen: \u201eSiehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.\u201d\u00a0 Sein letzter Satz, den Matth\u00e4us \u00fcberliefert.<\/p>\n Ist das nicht auch eine sch\u00f6ne Vorstellung? Dass da einer ist, der macht kein Auge zu, er sorgt sich Tag und Nacht um uns Menschen und l\u00e4sst uns nicht allein. <\/p>\n Liebe Gemeinde,<\/p>\n freuen sie sich \u00fcber Ostern, \u00fcber Jesu Auferstehung, und seit heute vielleicht auch \u00fcber die Hasen!<\/p>\n Beim n\u00e4chsten Schokoladenosterhasen, den Sie aus seiner Alufolie wickeln, denken sie vielleicht an sein Gottvertrauen, weil er auch mal den schweren Weg bergauf nimmt. Also Hasenspezialist w\u00fcrde ich sagen: \u201cHalten Sie die L\u00f6ffel steif.\u201d Liebe Gemeinde, heute darf der Osterhase mal mit in die Kirche. Schlie\u00dflich geh\u00f6rt er da ja zur allgemeinen Grundausstattung des Osterfestes – Oder? Jaja, ich wei\u00df schon einige fangen jetzt schon innerlich zu schimpfen an: \u201eWas hat denn der Langl\u00f6ffel mit unserem christlichen Fest zu tun? Der ist doch ein\u2026 ich will weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Osterpredigt \u201eWas soll der Osterhase in der Kirche?\u201d (Themenpredigt \/ Symbolpredigt) 8. 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<\/a>Liebe Gemeinde,
\nsoweit dieser kulturgeschichtliche Abriss, der ja noch rein gar nichts hilft, was die Frage angeht, ob ein Hase in die Kirche geh\u00f6rt.<\/p>\n<\/a>Was sollen die da? Vier Hasen vier Tage vor Ostern? In der Bibel ist keine Rede von ihnen!<\/p>\n
\nApropos Geschmack: Eine kuriose Erkl\u00e4rung f\u00fcr den Hasen am Osterfest geht davon aus, dass ein beim Backen aus der Form geratenes Osterlamm von einem Unwissenden als Hase gedeutet wurde. Und auf diese Weise w\u00e4re der Hase ins Osterbrauchtum gewandert. Aber das klingt schon sehr unwahrscheinlich.<\/p>\n<\/a>Suchen wir lieber weiter nach Hasen in der Kirche. Denn hie und da sind sie dort auch zu finden. Meistens zu dritt! Zum Beispiel im Paderborner Dom, dort gibt es das Dreihasenfenster. (Auf Ihrem Blatt k\u00f6nnen Sie es sehen). Da laufen drei Hasen im Kreis. Schauen sie sich mal deren L\u00f6ffel an! Wie viele sind denn das? Sehen auch nur drei Hasenohren … f\u00fcr drei Hasen? Und doch hat jeder von ihnen zwei. Ein raffiniertes Kunstwerk, ein echter Hingucker – ohne Zweifel. In verschiedenen Kirchen in Europa gibt es dieses Motiv.<\/p>\n
\nDie Auferstehung Jesu reicht mit ihren Folgen bis zu uns. Sie gibt uns die Hoffnung, nach unserem Tod wie Jesus auferweckt zu werden. Und sie verweist auf diesen Jesus, der sagt: Ich halte die Augen und Ohren offen f\u00fcr euch.<\/p>\n
\nOder an die drei Hasen die mit drei Ohren auskommen. Das muss uns ja nicht nur an die Dreieinigkeit erinnern, sondern auch andeuten, wie wir mit weniger auskommen, wenn wir miteinander Teilen: Drei Hasen, drei Ohren, und doch hat jeder zwei!
\nOder sie denken an die offenen Augen Jesu, der als der Auferstandene un immer nahe ist.<\/p>\n
\nAls Pfarrer sage ich: \u201cAMEN!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"