{"id":1075,"date":"2013-06-03T10:09:35","date_gmt":"2013-06-03T09:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/pastors-home.de\/?p=1075"},"modified":"2022-07-20T11:58:17","modified_gmt":"2022-07-20T09:58:17","slug":"predigt-spannungen-rund-ums-reich-gottes-mt-935ff-2-juni-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastors-home.de\/?p=1075","title":{"rendered":"Predigt: Spannungen rund ums Reich Gottes (Mt 9,35ff) 2. Juni 2013"},"content":{"rendered":"\n
\"Symbolbild<\/figure>
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Mt 9, 35f<\/p>\n\n\n\n

Die Erz\u00e4hlung um die Aussendung der J\u00fcnger (Mt 9, 35ff) ist in mehrfacher Hinsicht voller Spannungen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n

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Predigttext: Mt 9, 35-38; 10, 1 5-7<\/p>\n

Und Jesus ging ringsum in alle St\u00e4dte und D\u00f6rfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen. 36 Und als er das Volk sah, jammerte es ihn; denn sie waren verschmachtet und zerstreut wie die Schafe, die keinen Hirten haben. 37 Da sprach er zu seinen J\u00fcngern: Die Ernte ist gro\u00df, aber wenige sind der Arbeiter. 38 Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte sende.<\/i><\/p>\n

10,1 Und er rief seine zw\u00f6lf J\u00fcnger zu sich und gab ihnen Macht \u00fcber die unreinen Geister, dass sie die austrieben und heilten alle Krankheiten und alle Gebrechen. 2 Die Namen aber der zw\u00f6lf Apostel sind diese: zuerst Simon, genannt Petrus, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebed\u00e4us, und Johannes, sein Bruder; 3 Philippus und Bartholom\u00e4us; Thomas und Matth\u00e4us, der Z\u00f6llner; Jakobus, der Sohn des Alph\u00e4us, und Thadd\u00e4us; 4 Simon Kanan\u00e4us und Judas Iskariot, der ihn verriet.<\/i><\/p>\n

5 Diese Zw\u00f6lf sandte Jesus aus, gebot ihnen und sprach: Geht nicht den Weg zu den Heiden und zieht in keine Stadt der Samariter, 6 sondern geht hin zu den verlorenen Schafen aus dem Hause Israel. 7 Geht aber und predigt und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen.<\/i><\/p>\n

Liebe Gemeinde, liebe Konfirmanden,
nicht jede Bibelstelle ist spannend! Diese hier geh\u00f6rt jetzt nicht zu denen, die eine nervenzerfetzende Spannungskurve aufbauen, so dass man gar nicht erwarten kann, wie die Sache ausgeht. Nein – in dieser Hinsicht ist sie nicht spannend.
Aber sie ist in einer ganz anderen Hinsicht spannungsreich: Denn sie beinhaltet innere Spannungen, so dass man als logisch denkender Mensch mitunter hin-und-hergerissen ist: \u201eWie ist das gemeint: So oder so?\u201d<\/p>\n

Gleich am Anfang zu Beispiel: Da wird erz\u00e4hlt, dass Jesus die Menschen, die zu ihm gekommen sind, geheilt hat. Alles an Krankheiten und Gebrechen – und dann lese ich: \u201eund als er das Volk sah, jammerte es ihn\u201d. Warum das? Er hat sie doch geheilt! Was gibts da noch zu jammern? – Die innere Spannung hei\u00dft: Ist jetzt alles in Ordnung oder nicht?<\/p>\n

Wenn ich weiterlese, wird es klar: \u201edenn sie waren verschmachtet und zerstreut wie die Schafe, die keinen Hirten haben.\u201d Obwohl sie keine Krankheiten mehr haben, gehts ihnen immer noch schlecht, weil ihnen Orientierung und Hoffnung fehlt. Und das scheint ein Leiden zu sein, das auch Jesus nicht so einfach aus der Welt schaffen kann. Blinde sehend machen, das gelingt ihm, dem Sohn Gottes im Handumdrehen. Aber Hoffnung und Orientierung in einen Menschenherz zu pflanzen – das ist offenbar eine ganz andere Herausforderung.
Das geht nicht so einfach, dass sich das Herz und das Gem\u00fct eines Menschen wandelt, das ist ein Prozess, der Zeit braucht. Und es braucht Menschen, die diesen Prozess begleiten.<\/p>\n

Genau darum wendet er sich nun seinen J\u00fcngern zu: \u201eDie Ernte ist gro\u00df, aber wenige sind der Arbeiter. Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte sende\u201d. Und da haben wir schon wieder die n\u00e4chste Spannung: Was sollen jetzt die J\u00fcnger tun?
Ernten? Arbeiten? Oder daf\u00fcr beten, dass andere die Arbeit tun? Und vor allem: Was gibt es hier zu ernten? War nicht gerade das Problem, dass die Menschen Orientierung brauchen?<\/p>\n

Der Schl\u00fcssel liegt darin, dass Jesus das Reich Gottes angek\u00fcndigt hat. Dass Gottes neue Welt in unsere Welt kommt. Oft unsichtbar, nicht sp\u00fcrbar, aber an bestimmten Stellen kommt sie dann doch zu Vorschein. Zum Beispiel dort, wo Jesus Menschen heilt und Wunder vollbringt. Da ist das Reich Gottes dann f\u00fcr einem Menschen offen sichtbar.
Das Reich Gottes liegt sozusagen unsichtbar vor der T\u00fcre, nur muss man diesen Schatz heben, aufsammeln, sp\u00fcrbar und sichtbar werden lassen.<\/p>\n

Und genau dazu braucht Ernte-Helfer: Die andere darauf hinweisen, dass neben der Welt, wie wir sie vor Augen haben, noch eine andere Welt, Gottes Reich existiert. Leute, die andere ermutigen, in diesem Bewusstsein zu leben, dass Gott unter uns Menschen am Wirken ist. Die ihnen die Augen daf\u00fcr \u00f6ffnen, dass wir nicht allein auf dieser Welt sind, sondern dass Gott mit uns ist. Das ist manchmal eine m\u00fchevolle Erntearbeit, wenn man unter all dem Problemen und Sorgen unserer Welt die Zeichen der Liebe und Gegenwart Gottes herausfischen will.<\/p>\n

Zugegebenerweise ist man ja gelegentlich wie blind und sieht vor lauter Wald die B\u00e4ume nicht. Man verzweifelt an seinem Glauben, weil alles so d\u00fcster und aussichtslos erscheint. Aber dann ist es vielleicht nur ein kleiner Stuppser eines Mitchristen, der einem wieder bewusst macht, wie man von der Liebe Gottes umgeben ist; was einem alles an Gutem geschenkt ist. Ja – Erntehelfer die bei dieser Suche helfen, werden an allen Orten dringend gebraucht.<\/p>\n

Und da, wo Menschen wieder Vertrauen in Gottes N\u00e4he fassen und sp\u00fcren, dass Gottes Reich nahe bei uns ist, da kann dann Mut, Hoffnung und Orientierung wachsen.<\/p>\n

Liebe Gemeinde,
als Christen stehen wir in der Nachfolge der ersten J\u00fcnger. Wollen den Auftrag, den sie von Jesus erhalten haben weiterf\u00fchren. Denn mit gutem Grund lesen wir die Bibelstellen, in denen sich Jesus an seine J\u00fcnger wendet, so, dass wir uns auch davon angesprochen f\u00fchlen. Und er rief seine zw\u00f6lf J\u00fcnger zu sich und gab ihnen Macht \u00fcber die unreinen Geister, dass sie die austrieben und heilten alle Krankheiten und alle Gebrechen.<\/p>\n

Damit h\u00e4tten wir Spannung Nummer drei: K\u00f6nnen wir das auch? Was bekommen wir an Wundern so hin? Welche Macht haben wir in diesen Angelegenheiten?  K\u00f6nnen wir das … oder doch nicht? Sich hinstellen, Hand auflegen, und sagen: \u201eSei gesund!\u201d Dazu fehlt mir etwas . Aber was fehlt?  Das Selbstvertrauen? Das Gottvertrauen? Ein St\u00fcck urspr\u00fcngliche Naivit\u00e4t? F\u00fcr Kranke beten, Gott darum bitten, das ein Kranker gesund wird. Ja, das ist kein Problem. Aber als Heiler auftreten?
Da f\u00e4llt mir eine Szene ein, in denen ein Mann zu Jesus kommt und ihm davon berichtet, dass die J\u00fcnger seinen Sohn eben nicht heilen konnten, so sehr sie es auch versuchten. (Mk 9,18)
Heilung ist kein \u201eK\u00f6nnen\u201d einer Person, sondern ein Wunder Gottes. Und da merke ich: Heilung geschieht nicht deshalb, weil wir es halt k\u00f6nnen (oder nicht k\u00f6nnen). Sondern es geschieht da, wo Gott entscheidet, dass sein Reich sp\u00fcrbar und sichtbar wird. Heilung als ein Geschenk Gottes.<\/p>\n

Und das haben wir nicht in der Hand – das ist nicht mach-bar. Auch der Weg, auf dem Heilung geschieht, ist von uns nicht programmierbar. Heilung ereignet sich, weil Gottes N\u00e4he sp\u00fcrbar ist: Das kann auch ein Chirurg sein, der von Gott seine Begabung zum guten \u00e4rztlichen Handwerk geschenkt bekommen hat. Oder eine gute Freundin, die dich in deiner depressiven Stimmungslage begleitet, dir zuh\u00f6rt, dich aufrichtet. Auch das ist Heilung. Ein Geschenk, in dem Gott selber anwesend sein kann.
Oder vielleicht doch bei Menschen, die sich von Gott beauftragt f\u00fchlen, mit Handauflegung und Gebet Kranke zu heilen; und bei denen dies dann sogar augenscheinlich gelingt. Dass es so etwas gibt, mag ich gar nicht bezweifeln.
Aber diese spektakul\u00e4ren Wunder sind nicht der einzige Weg, auf dem Menschen geholfen werden kann.<\/p>\n

Ich komme zum Schluss:
Geht aber und predigt und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen.
Mit diesem schlichten Auftrag endet unser heutiger Predigtabschnitt. \u201eGottes Reich verk\u00fcndigen\u201d – das klingt irgendwie nach einer gro\u00dfen Tat. Ist aber irgendwie auch in der Gr\u00f6\u00dfe etwas abstrakt: Sich morgen fr\u00fch zum B\u00e4cker zu stellen und allen, die in der Schlange stehen mitzuteilen: \u201eDas Reich Gottes ist nahe herbeigekommen\u201d – das ist wahrscheinlich keine gute Idee.
Machen wir uns lieber an die Arbeit als \u201eHelfer in der Ernte\u201d, wie Jesus es formuliert hat.
Dass wir in dem, was wir tun, darauf achten, wo wir Gottes Spuren entdecken. Zeichen seiner Liebe und F\u00fcrsorge, diese sichtbaren St\u00fcckchen seines Reiches.
Sammeln wir sie ein, in unser Bewusstsein und in unsere Erinnerung – damit wir daraus Hoffnung und Orientierung gewinnen.<\/p>\n

Und geben wir sie weiter. Indem wir uns nicht sch\u00e4men, \u00fcber unseren Glauben und unsere Erfahrungen mit Gott zu sprechen. So machen Menschen wird es gut tun, davon zu h\u00f6ren – und so kann hie und da dann auch Wunderbares geschehen.<\/p>\n

Amen<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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